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圣域黔首的博客

用自己的眼睛去读世间这部活书

 
 
 

日志

 
 

圣域黔首《民工赋》之二——念 妻 赋(原创)  

2011-09-03 00:49:30|  分类: 写百姓歌 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                      前言

民工者,载舟之水也。

民工是一支新型的劳动大军,是我国产业工人的重要组成部分。我国商业和餐饮业民工占52%,加工制造业占68%,建筑业占79%。如果没有民工,超过一半的饭店要停业,近七成的生产厂家要关门,近八成大楼不能建设。

民工是中国城市崛起的主人,是共和国大厦的建设者,是千秋历史的创造者,是民族文化的奠基者。他们用智慧和双手打造了国家形象,换来了民族尊严。

民工是从事非农业生产仍保留着农民身份,在城市里工作和生活,却又与农村有着千丝万缕联系的群体。他们从事的是技术含量低而又繁重的体力劳动。流动性强,随意性强,没有合同,没有保险,没有固定住所,条件简陋,集体群居,劳动强度大,工作时间长。生活内容单调,文化生活简单。吃饭,干活,闲谈,睡觉,四点一线;疲劳,寂寞,空虚,无聊,四味一体。

他们不断总结经验,有所发现,有所发明,有所创造。为自己的前途思考,为自己的命运奋争。顾全大局,胸怀宽广,为人慷慨,关心国家兴衰,身穿布衣怀天下,为国甘尽匹夫责。他们将自己的梦想,幸福和明天藏在心中;将自己的打算,感情和爱恨埋在心底!离开故土,离开家乡,离开父母,离开妻子,

离开子女,离开自己的兄弟姐妹,离开自己的亲人近友,离开自己熟悉的山水,离开自己多年的老窝,寄居在繁华而又陌生的大城市的各个角落,为国家繁荣,为祖国昌盛,为国家崛起,为民族振兴,为现在将来,为艰难生存,流血,流汗,流泪······

 民工,他们是富人吃喝玩乐资金来源的创造者;是贪官包养情人豪华住宅的建设者。老板们腰包里的巨额现金,是民工含辛茹苦的滴滴血汗;贪官们情人脖子上的黄金项链,是民工想妻思子的苦涩眼泪。工头们象打拉子一样,抽打着民工艰辛劳作;老板们象针管子一样,抽吸着民工滴滴骨髓;贪官们象硕鼠一样,侵吞着民工的劳动成果······他们的剩余劳动被无偿的占有······

民工苦,民工难,抛家舍业离家园。一年四季不进家,养家活口步步艰,东奔西走如候鸟,汗水洒遍九州川·····

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                   念 妻 赋

 

                                 2007年6月1日

 

 民工苦·民工难,抛家舍业离家园。

 仰望天空皎皎月,辗转反侧思万千。

 离别妻子半年整,明月缺了又重圆。

 一年三百六十夜,夫妻团圆有几天?

  昂视天上百鸟飞,双双齐飞天地间。(1)

  月宫吴刚捧桂酒,嫦娥彩练舞蹁迁。(2)

  牛郎织女隔河望,脉脉含情情绵绵。 (3)

 人生一世草一秋,家中贤妻正盛年。

 今日又逢十五夜,一注月光照床前。

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 遥想与妻相爱日,时光已逝二十年。

 当年树下手拉手,相依漫步运河边。

 树上小鸟成双对,水中青蛙抱成团。

 鸳鸯斯守不分离,金鱼摇尾肩并肩。

 你看我来我看你,知心话儿说不完。

 妻子两眼明似镜,目光灼灼放火焰。

 

 

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 满头金丝黑又亮,随风飘飘挂腮边。

 一对酒窝多匀称,百里挑一不虚传。

 脸蛋细嫩白又白,倾倒多少行路男。

 樱桃小口红又薄,湿润甜甜又清淡。

 洁白牙齿美如玉,晶莹透明如白莲。

 两手自如灵又巧,纤纤玉指柔如棉。

 一双绣腿快如飞,犹如仙女到人间。

 粗布红褂随风摆,两个小辫头上旋。

 一朵鲜花插头上,活佛两眼红三天。

  蔽月羞花胜仙女,沉鱼落雁似天仙。(4)

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青春气息熏人倒,贫家小女不一般。

民间闺秀自然美,不用梳洗和打扮。

家贫无钱买项链,栓个制钱挂胸前。

举止大方不羞涩,秀外慧中深情含。

人家闺女有花戴,俺家媳妇出自然。

扎根红绳耳边飘,一枝红杏迎初寒。

象似荷花含苞放,犹如未开红牡丹。

半放海棠迎晓日,才开芍药醉中仙。

  真是冰肌藏玉骨,衫领微陋酥胸坦。(5)

双目柳眉积翠黛,一对杏眼光闪闪。

穷家小女似野草,能经雷雨耐风寒。 

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 阔家小姐我不爱,仙女下凡眼不翻。

  发誓非你我不娶,海枯石烂心不变。

  生不同日死同穴,百年同衾共枕眠。

  你也对我明决心,跟我一生到黄泉。

    在天愿做比翼鸟,赴汤蹈火脸不寒。(6)

  风雨同舟同到老,天南海北不怕难。

  在家勤劳孝父母,出门跟我闯天边。

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  家中事务全包下,同甘共苦创家园。

  月下老人暗中笑,怕咱害羞不敢言。

  耳边私语甜如蜜,疯狂把你楼胸前。

  让你大福都享尽,不愁吃喝不愁穿。

  绫罗缎匹给你买,穿上咱好逛公园。

  买个手表带手上,让你天天看时间。

  买辆名牌自行车,进城下乡好方便。

  买个袖珍收音机,夜里好听白蛇传。

  送你一个花手绢,相思眼泪湿半边。

  给你买个小镜子,漂亮脸蛋天天看。

  送你一支金星笔,好写情书寄给俺。

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  山盟海誓天作证,两颗红心一线栓。

  我要吃遍天下苦,保你幸福乐百年。

  当年说的这些话,早化青烟入云端。

  眼望明月掉下泪,愧对贤妻愧对天。

 岁月峥嵘华年去,无可奈何心泪酸。

 养老育儿苦中苦,柔弱肩上挑重担。

 白天赶集买化肥,夜晚给儿缝衣衫。

 四点起床蒸干粮,早早下地赶时间。

 家东地里去锄草,家南园里把地翻。

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 开井浇地上正北,进城卖菜下正南。

 上肥自己先挖坑,然后再把坑坑填。

 锄地薅草烈日下,带着毛巾擦擦汗。

 打药喷壶背不起,底下垫上几块砖。

 一手充气一手打,换个长杆喷得远。

 农药有毒伤人体,药味呛的喘气难。

 头痛发热没人问,感冒不舍吃药片。

 夜里浇地一人去,南头北头转几遍。

 打着手电照一照,高岗用锨剜一剜。

 两脚黄泥堵口子,不能跑水浪费电。

    披星戴月拼上命,力争上游多流汗。(7·8)

 夜里三点去卖菜,一车最少一百三。

 菜多车重路难走,一步一步如爬山。

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 两个小时到城里,汗流如雨湿衣衫。

 市场还没立下脚,大盖帽子来收钱。

 要是一句说不好,伸脖瞪眼把脸翻。

 嘿嘿呼呼不要紧,先夺秤砣再抢盘。

  摊位费·卫生费,加上报税三道捐。

  这个扒皮哆嗦泥,哪个说长又道短。

  这个根长我不要,哪个怎麽梢子尖?

  这个沾光笑嘻嘻,那个三两不给钱。

  这个称了就拿走,那个里外翻几遍。

  一斤白菜卖八两,三斤只卖二斤半。

  同类挨摊相排斥,互相妒忌脸色寒。

  同为天下沦落人,犹如抵羊抢草滩。

  天晚还得急着走,论堆随便给银元。

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 来作难·走作难,眼泪滴滴苦又酸。

  来顶风·走顶风,车子打炮称折断。

  一车菜·百十斤,不换富人两包烟。

  一分钱·一滴汗,滴滴掉在心里边。

  一天水米没下肚,模块干粮快垫垫。

  一块咸菜一根葱,两顿变成一顿饭。

  嘴里装的成不了,快吃快咽省时间。

  一边吃着一边跑,小猪小羊里外转。

  跑进厨房挖盆食,猪槽羊槽都添添。

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  嘴唇干的起爆皮,额头皱纹成山川。

  回家坐下喝口水,赶快再去把菜剜。

  背着篮子和袋子,推着车子带着锨。

  杂物黄叶都摘净,拧好腰子捆中间。

  蒜苗棵棵都扒皮,韭菜棵棵摸几遍。

  菜根个个要对齐,刮净利索要好看。

  把子大了没人要,把子小了忒麻烦。

  要是菜把捆不好,市场难卖少给钱。

  天黑地里捆不迭,回家干到十二点。

  鸡叫就去喊伙伴,互相照应好安全。

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  遇见好人还较好,遇见刁民可难缠。

  他们见面赖四两,无奈还得陪笑脸。

  城里卖菜不容易,下乡串街那更难。

  土路难走高声叫,喊破喉咙嗓子干。

  这个待买不待买,那个乱偷不给钱。

  农村百姓票子少,多花一块掂几掂。

  家中有客买点菜,没事谁胡乱花钱?

  城里乡里都跑遍,谁知女人苦辛酸?

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  言行举止得注意,常有意外不安全。

  地痞流氓光棍汉,溜溜瞅瞅胡乱言。

  明明车上装的葱,他非拿钱来买蒜。

  手忙脚乱来称秤,他非让你吸颗烟。

  没事找事瞎胡闹,看见老远躲一边。

  独往独来自己走,早出晚归多孤单!

  肩上担子如此重,你看女人有多难!

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  日子再难也得过,挨过今天盼明天。

   园里种的这些菜,抓紧时间处理完。

   紧赶紧·板赶板,明天跟着去拉砖。

   只要苦干认出力,一月能挣几百元。

   对活对活收收拢,好给婆婆把病看。

   哪个女人不爱美,谁家女人不打扮!

   脖子戴上金项链,头上别上白玉簪。

     摸脂搽粉香十里,毛头小伙眼拐弯。

   干净利索有人喜,灰头土脸谁偎咱!

   女人漂亮男人爱,我妻有苦对谁言?

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   想想妻子看看我,惭愧内疚泪如泉。

   黄粱美梦随风去,山盟海誓化云烟(9·10)

   昔日风采沉江底,各自独衾夜不眠。

   当年农家黄花女,飘零凋落枯枝残。

   头上鲜花随风去,人人看见把头转。

   蔽月羞花一仙女,老态龙钟眼枯干。

    青春气息无处找,骨瘦如柴皱纹添。(11)

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  胸前制钱卖了铜,换了酱醋和油盐。

  当年未开红牡丹,飘零凋落花枝残。

  冰肌玉骨成干柴,柳叶眉黛化云烟。

  明媚大眼苦又涩,眼角鱼尾连成线。

  白发满头农家女,金丝飘飘今不见。

  当年薄薄樱桃口,溃疡口水挂两边。

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  一对酒窝成深坑,一大一小多难看。

   洁白如玉满口齿,稀稀拉拉隔如山。

  纤纤玉指成铁笆,宫中细腰几道弯。

  一双秀腿抬不动,未老先衰近残年。

  愧对娇妻愧对子,问心自责枉为男。

  妻子辛苦妻子难,丈夫时时挂心间。

  爱妻寂寞丈夫苦,全为多挣这俩钱!

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  夜深人静苦相思,独衾辗转把身翻。

  空床独守熬长夜,安眠药片吃几遍。

  我想爱妻妻想我,明月何时再重圆?

  眼望窗外思万绪,妻子此时门未关。

    犹如羁马念旧林,恰似池鱼思故渊。(12)

    古往国破思良将,今来家贫思妻贤 。(13)

  咱象牛郎与织女,隔河相思眼望穿。

  记得年过才十天,你送我到火车站。

  咱家离城五十里,一路脉脉深情含。

  两眼圆睁看着我,目光象似侦察员。

  皱纹一道又一道,白发爬上两鬓边。

  你的两眼噙着泪,流进嘴角酸又咸。

  看着丈夫苦苦笑,不知哪天再回还?

  摸摸丈夫托天手,不好意思抬眼看。

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   千番叮咛万叮咛,挣钱也得心胸宽。

  衣服破了自己补,天气冷了谁问寒?

  在家衣脏我给洗,在外衣破谁给连?

   天寒地冻工地苦,下班谁把热水端

  盛夏酷暑烈日照,谁送草帽到跟前?

 丢三拉四好忘事,谁给提醒想周全?

  有心随你打工去,又怕工地不要俺。

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    恨君不是江上月,想你俺好抬头看。(14)

  西征东伐难相随,月亏月满几回圆?

  行踪漂泊千百里,干活回家谁作伴?

    泪痕红邑鲛绡透,花落池阁泪不干。(15)

  托人把信捎给你,深情偷偷暗中传。

  雨送黄昏世情薄,咽泪强欢自孤单。

  夜来做梦巧相遇,睁眼迷茫黑团团。

  劳碌奔波苦不怕,深夜寂寞心不安。

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    一对鸳鸯各自飞,空床挑灯孤影寒。(16)

  冷冷清清苦戚戚,抬头望断南飞雁。

  鸟飞千里恋本枝,树高叶子落下边。

  断肠天涯夕阳下,小桥流水声颤颤。

  风筝随风把头摆,妻子心中牵纸鸢。

  一头栓着汉董永,一头栓着宫中仙。

  秤杆秤砣不相离,大珠小珠落玉盘。

  木棍越刮杆越细,掏井越挖洞越宽。

   枯井无人去打水,水腥井壁长苔藓。

    户枢不蠹木不烂,流水不腐鱼成团。(17)

  点点滴滴滴点点,红色盖头等你掀。

  柳丝榆荚自芳菲,闺中深情飞天边。

  独守空门盼你归,憨头憨脑俺喜欢。

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  想你夜间偷掉泪,洒向空中向杜鹃。

  荒草露唏两相依,天天思念想肠断。

  春残花落红颜老,珍惜一年是一年。

     轻解罗带上兰舟,等你等到三更天。(18)

  千年修得同船渡,万世修得共枕眠。

  大海宽阔凭鱼跃,天高老鹰任盘旋。

  但愿今日生双翼,随云飞到你身边。

  井水河水不同流,都是来自地下泉。

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  两手黄泥论啥情?只能深深埋心间。

  你挣银圆我挣钱,合在一起盖庄园。

  粗声粗气粗嗓门,闺中柔情何其谈?

  你思我念都思念,多咱盼到神下凡?

  情深自古伤别离,一处相思两心悬。

  想我勿要抬头望,萧萧暮雨洒江天。

  人情险恶道不公,伤痕满面尘满面。

  一江春水向东流,相思埋在心里边。

  在家有事同商量,在外有苦对谁言?

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  处好领导和同事,灵活机动眼皮欢。

  做事谨慎又大胆,注意安全别冒险。

  爬高上低多留神,多动脑筋别死眼。

  家中虽穷千般好,谁也不知出门难?

  骑驴不知赶脚苦,饥饿吃草比蜜甜。

  恋恋不舍难分手,双目炯炯都不言。

    天时不如地利好,地利不如好人缘。(19)

  妻子掉下相思泪,丈夫心中沉甸甸。

  揪揪衣领拍拍土,拽拽衣角单不单?

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  翻翻眼皮抹抹泪,羞羞搭搭扑怀间。

      胜似山伯送英台,犹如董永别七仙。(20·21)

    司马相如卓文君,十理相送深情含。(22)

 妻子面前发下誓,要休且待青山烂。

  只要留得青山在,高车驷马把乡还。

    男儿当要死边野,马革裹尸葬江边。(23)

    大风起兮云飞扬,顶天立地男子汉。(24)

  再外家有贤妻在,为你累死也心甘。

  老夫老妻掉啥泪,别人看见笑话咱。

  抓住妻子那双手,双目相对深情含。

  丈夫倒着进站去,省妻步步回头看。

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 在外干工你放心,家中啥事你别管。

  孝敬老母种好地,大人孩子都平安。

  亲人盼你安全归,不图挣钱不挣钱。

  一个小钱不嫌少,你比金山重千般!

    蜗牛虚名咱不要,蝇头小利一溜烟。(25)

  一心一意出门去,家中不用挂念俺。

  壮士昂首闯天下,风萧萧兮易水寒。

  往事悠悠随云去,明天还得把活干。

  万千心事藏心内,谁知民工苦心酸!

  民工苦楚天知道,如汤翻滚任熬煎。

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    我为社会建大厦,大庇寒士具欢颜。(27)

  我宁工棚受冻死,无私奉献无怨言。

  我家虽穷贤妻在,游子回港温如泉。

    孟光长跪案齐眉,美名千秋万古传。(27)

    我家贤妻非昔比,二人同心能搬山。(28)

    与世拼搏苦相争,相濡以沫到百年。(29)

 

                                                                   2007年6月1日

 

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词语注释:

 1·参见杜甫《新婚别》:“昂视百鸟飞,大小必双翔。“ 杜甫(公元712--770),汉族,字子美,河南巩县(今郑州巩义)人,世称杜工部、杜拾遗,自号少陵野老,是我国唐代伟大的现实主义诗人,诗圣,世界文化名人,与李白并称“李杜”。杜甫祖籍襄阳(今湖北襄樊市),远祖为晋代功名显赫的杜预,乃祖为初唐诗人杜审言,杜甫本人出生于河南巩县(今郑州巩义)。杜甫曾任左拾遗检校工部员外郎,因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被后世尊为“诗圣”。杜甫一生写诗一千四百多首,其中很多是传颂千古的名篇,比如“三吏”和“三别”,并有《杜工部集》传世;其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》,“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗对后世影响深远。

2·嫦蛾:神话中由人间飞到月亮上去的仙女。相传,远古时候有一年,天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活下去。 这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳。后羿立下盖世神功,受到百姓 的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正蓬蒙也混了进来。不久,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看到了。

三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿,仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。

   3`牛郎织女的故事:相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。 牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。 回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。
    一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜
鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。

4·沉鱼落雁:形容女子容貌非常美丽。《官场现形记》第12回:“他二人长的一个是沉鱼落雁之容,一个是闭月羞花之貌。“

5·冰肌玉骨:苏轼《洞仙歌》:“冰肌玉骨,自清凉无汗。”形容女子肌肤莹洁光润。

6·参见白居易《怅恨歌》:“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟,再地愿做连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵五绝期。“白居易(772—846)字乐天,陕西渭南人。贞元16年进士。长恨歌作于806年。

7·披星戴月:身披星星,头顶月亮。形容早出晚归,或日夜赶路,旅途辛苦。《西游记》第44回:“师徒们过了黑水河,找大路一直西来,真是迎风冒雪,戴月披星。“

8·力争上游:上游,河的上流。努力奋斗,争取先进。

9·骨瘦如柴:宋·陆佃《庳雅·释兽》:“又曰:瘦如豺,豺,柴也。豺体细瘦,故谓之豺。“《红楼梦》第113回:”刘姥袄看着风姐骨瘦如柴,神情恍惚心里也就悲惨起来。

10·黄粱美梦:唐·沈既济《枕中记》:“有个炉生,在旅店里遇到道士吕瓮,卢生自叹贫困,道士给他一个枕头,要他枕着睡觉,这时店里正在煮小米。卢生在梦里享尽了荣华富贵。醒来之后,店里的小米饭还没有煮熟。后来比喻虚幻的事,或想要实现的好事落的一场空。

11·山盟海誓:蓍,发誓。盟,盟约。男女相爱时所立的誓言和盟约,表示爱情山和海一样永恒不变  。《红楼梦》第72回:“初次入港,却也海誓山盟,私传表记,已有无限风情。”

12·陶渊明语。

13·参见《增广贤文》:“国破思良将,家贫思贤妻。”

14·恨君却似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。李清照《一剪梅》

15·春如旧,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透。陆游《钗头凤》。陆游(1125-1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江省绍兴市)人。南宋爱国诗人。父亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子。家庭的教育,使陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。他自幼好学不倦,“年十二能诗文”,他还学剑,钻研兵书。二十五岁左右,向具有爱国思想的诗人曾几学诗,受益不浅,从此确定了他的诗歌创作的爱国主义基调。绍兴二十三年(1153),他到临安应进士试,因“喜论恢复”,受到秦桧的忌恨,复试时竟被除名。直到秦桧死后三年(1158)才出任福州宁德县主簿。宋孝宗即位之初,他被召见,赐进士出身。历任镇江、夔州通判,并参王炎、范成大幕府,提举福建及江南西路常平茶盐公事,权知严州。光宗时,除朝议大夫,礼部郎中。后被劾去职,归老山阴故乡。他“身杂老农间”,为农民送医送药,与农民结下浓厚的情谊。嘉定二年(1210),八十五岁的老诗人,抱着“死前恨不见中原”的遗恨,离开人世。他生当民族矛盾尖锐、国势危迫的时代,他怀着“铁马横戈”、“气吞胡虏”的英雄气概和“一身报国有万死”的牺牲精神,决心“扫胡尘”、“靖国难”,但在政治斗争中,屡遭朝廷投降派的排挤、打击,可是,他始终不渝地坚持自己的理想。他一生创作了大量作品。今存诗,将近万首,题材广泛,内容丰富。还有词一百三十首和大量的散文。其中,诗的成就最为显著。前期多为爱国诗,诗风宏丽、豪迈奔放。后期多为田园诗,风格清丽、平淡自然。他的诗最鲜明的特色是洋溢着强烈的爱国主义精神。他的词,多数是飘逸婉丽的作品,但也有不少慷慨激昂的作品,充满悲壮的爱国激情。毛晋《放翁词跋》说:“杨用修(慎)云:‘放翁词纤丽处似淮海(秦观),雄慨处似东坡。’予谓超爽处更似稼轩耳。”的他的散文成就也很高,被前人推为南宋宗匠。所写的政论、史记、游记、序、跋等,大都语言洗炼,结构整饬。

陆游是爱国主义诗派的一个光辉代表。他的作品以强烈的爱国主义精神和卓越的艺术成就,在中国文学史上获得了重要地位。他继承并发摺了古典诗歌现实主义和浪漫主义的优良传统,在当时和后代的文坛上产生了深刻影响。

16·白头鸳鸯失伴飞。贺铸《半死桐》

17·户枢不蠹:《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐,户枢不蠹,动也。“户枢,门的转轴。蠹,蛀。流动的水不会发臭,经常转动的门轴不容易受侵蚀也比喻人经常运动能够强身。

18·轻解罗裳,独上兰舟。李清照《一剪梅》。李清照 (1084-1155) 号易安居士,南宋杰出女文学家,章丘明水(今属济南)人。以词著名,兼工诗文,并著有词论,在中国文学史上享有崇高声誉.。李清照她出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭,与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画,过着幸福美好的生活。靖康之变后,她与赵明诚避乱江南,丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死,她独自漂流在杭州、越州、金华一带,在凄苦孤寂中度过了晚年。她是一位在诗、词、文、赋都有成就的作家,但最擅长、最有名的是词。她早年曾做《词论》,主张「词,别是一家」。注重词体协音律、重铺叙、有情致的特点,并批评了从柳永、苏轼到秦观、黄庭坚等词家的不足。 最有才华的女人,生于名宦之家,幼时过目不忘,出语惊人,博览群书。齐鲁壮丽的山川涵育了清照的创作灵性,少女时代即名噪一时,崭露峥嵘。婚后,清照与丈夫情投意合,如胶似漆,"夫如擅朋友之胜"。然而好景不长,朝中新旧党争愈演愈烈,一对鸳鸯被活活拆散,赵李隔河相望,饱尝相思之苦。后来金人铁蹄南下,南宋王朝腐败无能,自毁长城。赵明诚空怀满腔热血,可惜出师未捷身先死。目睹国破家亡,清照"虽处忧患穷困而志不屈",在"寻寻觅觅、冷冷清清"的晚年,她殚精竭虑,编撰《金石录》,完成丈夫未竟之功。 清照文词绝妙,鬼斧神工,前无古人,后无来者,被尊为婉约宗主,是中华精神文明史上的一座丰碑。李清照的词可以南渡为界,分为前后两期。前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材,表现了女词人多情善感的个性。如《如梦令》描写惜春怜花的感情:

19·参见《孟子·公孙丑》:“天时不如地利,地利不如人和。“孟子(前372?—前289?)名轲。战国时期思想家,孟子和孔子合称孔孟。同属儒家学派。

20《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎与织女》并称中国古代四大传说。其中,梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术,也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。(1)在古邹邑西邻微山湖北岸的马坡村,有一立于明代正德年间的墓碑,墓碑历经淤积长期深埋,直到1995年才被发掘出来。这是全国现有九处梁祝墓中,惟一的一块墓碑,全文843个字,与神话传说戏曲截然不同,不仅载明了二人合葬的地方,还点明了地方官员指令二人合葬的原因。根据碑文记载得知,作为独生女的祝英台,女扮男装外出到邹城峄山求学读书,自九曲村过吴桥东遇梁山伯,二人偕同,峄山授业,昼则同窗,夜则同寝,三年衣不解,可谓笃信好学者。一日英台思乡回家,山伯得知真相,往其门拜访,别后不一载,疾终于家,葬于吴桥东(据邹县志载此桥在明隆庆年间被淹没),英台眼见马家迎亲将至,苦思山伯,情深意切,遂舍身取义,悲伤而死,乡党士夫谓其令节,从葬山伯之墓。根据碑文记载和实地考察,传说中的梁祝故事原地为济宁市。其理由是:在时间上马坡石碑是记录梁祝故事最早的。不要说该碑根据外纪所记,即便是立于正德十一年,也大大早于晚清时期的《宁波府志》、《宜兴志》;从地理方位来看符合实际,梁祝合葬墓位于马坡村西南,距北面祝英台所在的九曲村约三公里,而距东南梁山伯所在的薄梁村约十公里,如果祝英台到峄山求学过吴桥与山伯相遇是合情合理的。(2)梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年,可谓中国家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱.东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说:"按卦而断,还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装,一无破绽,为了不忍使她失望,只得勉强应允。英台女扮男装,远去杭州求学。途中,邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯,一见如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰。不一日,二人来到杭州城的万松书院,拜师入学。从此,同窗共读,形影不离。梁祝同学三年,情深似海。其中还有同学的笑话,马文才的阻拦。但英台任深爱山伯,但山伯却始终不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特别的感受。祝父思女,催归甚急,英台只得仓促回乡。梁祝分手,依依不舍。在十八里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情。山伯忠厚纯朴,不解其故。英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至,待山伯去祝家求婚时,岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘,已成沧影。二人楼台相会,泪眼相向,凄然而别。临别时,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今奉化县)令。然山伯忧郁成疾,不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗,誓以身殉。英台被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。

21·董永,汉代千乘董家庄(今属博兴县陈户镇)人。家贫,自幼丧母,靠自己种地劳动养活父亲。董永每去田间劳作,则以小车推着父亲,放到树荫下,并备有水罐,为父解渴,过着父子相依为命的生活。父死,无钱治丧,永便自卖其身以葬父。后人传为佳话,拥永为孝子楷模,列为二十四孝之一。为宣传之需,将董永作为文学创作题材,并加以神化,遂有董永至孝、感动天地、仙女助织还债的故事。传至现在,脍炙人口,妇孺皆知。董永与七仙女的美丽传说传承至今,影响、熏陶了一代代的华夏儿女。有关这一传说的著作也不断出现,如孝感市董永传说研究会编写的《董永与七仙女的故事》,晓黎、巫玉编写的《董永与七仙女》,周濯街编著的《七仙女正传》、立波编著的《天仙配》等等。

22·司马相如和卓文君,一个是被临邛县令奉为上宾的才子,一个是孀居在家的佳人。他们的故事,是从司马相如作客卓家,在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的:“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。” 这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞,自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动,并且在与司马相如会面之后一见倾心,双双约定私奔。当夜,卓文君收拾细软走出家门,与早已等在门外的司马相如会合,从而完成了两人生命中最辉煌的事件。卓文君也不愧是一个奇女子,与司马相如回成都之后,面对家徒四壁的境地(这对爱情是一个极大的考验),大大方方地回临邛老家开酒肆,自己当垆卖酒,终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”,但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。这之后还有一个事件值得一记:司马相如一度迷上了某才女,卓文君作《白头吟》,以这样的句子“闻君有两意,故来相决绝。愿得一心人,白头不相离。”终使相如回心转意。 正当司马相如和卓文君沈浸在甜蜜的新婚日子里,卓王孙却暴跳如雷,发誓不给文君钱财。这样一来,文君和相如穷得没法过日子。他们只得回到临邛,在街上开了一家酒店,文君坐柜台打酒,相如穿上围裙,端酒送菜,洗碗刷碟子。日子虽然清苦,但两口子相敬如宾,过得和和气气,过了一些日子,卓王孙在朋友的相劝下,才消了怒气,给了文君一些钱财和奴仆,这个故事就是「文君当垆」。司马相如是西汉时期很重要的一位作家,他和卓文君的爱情故事,尤其令人津津乐道。不过,据说当他在长安,被封为中郎将的时,由於自己觉得身份不凡,曾经兴起休妻的念头。有一天,他派人送给卓文君一封信,信上写著「一二三四五六七八九十百千万」十三个大字,并要卓文君立刻回信。卓文君看了信,知道丈夫有意为难自己,十分伤心。想著自己如此深爱对方,对方竟然忘了昔日月夜琴挑的美丽往事,就提笔写道:
一别之后 ·二地悬念 ·只说是三四月 ·又谁知五六年 ·七弦琴无心弹 ·八行书无可传 ·九连环从中折断 ·十里长亭望眼欲穿 ·百思想 ·千系念 ·万般无奈把郎怨 ·万言千语说不尽 ·百无聊赖十依栏 ·高看孤雁 ·八月中秋月不圆 ·七月半烧香秉烛问苍天 ·六月伏天人人摇扇我心寒 ·五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端 ·四月枇杷未黄我欲对镜心意乱 ·急匆匆三月桃花随水转 ·飘零零二月风筝线几断 ·郎呀郎巴不得下一世你为女来我做男
    司马相如收信心惊叹不已,夫人的才思敏捷和对自己的一往情深,都使他心弦受到很大的震撼,於是很快地打消了休妻的念头。楚调曲·白头吟(卓文君) ·楚调曲·白头吟 ·卓文君 ·皑如山上雪,蛟若云间月。 ·闻君有两意,故来相决绝。 今日斗酒会,明旦沟水头。 躞蹀御沟上,沟水东西流。 凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。 愿得一心人,白头不相离。 竹竿何袅袅,鱼尾何徙徙。 男儿重意气,何用钱刀为。

23·马革裹尸:《后汉书·马援传》:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床在儿女受中耶?“用马皮包裹尸体。后指军人在战场上牺牲。

24·蜗牛虚名:参见王实甫〈长亭送别〉:“窝角虚名,蝇头微利,折鸳鸯在两里。”将功名利禄喻为微不足到的蜗牛蝇头。〈庄子·则阳〉篇载:有两个建立于蜗牛角上的国家,经常因争地而撕杀。班固〈难庄论〉说,众人因逐利。如小青虫贪图肉汁,所占无多。王实甫:字德信,大都(北京)人。生卒不详。元代前期著名杂居作家。有〈西厢记〉〈丽堂春〉〈破窑记〉传世。〈西厢记〉是他的代表作。

25·参见司马迁〈史记卷八十六·刺客列传第二十六〉:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。”

26·参见杜甫〈茅屋为秋风所破歌〉:“安得广厦千万间,大庇天下寒士具欢颜。”

27·这是汉朝的一个故事:孟光与梁鸿是一对恩爱夫妻,孟光每次做好了饭菜都要亲自捧给丈夫吃,而且将食案平举到眉头的位置,以示尊重.是封建社会宣扬妇德,夫为妇纲的典型范例,相敬如宾这个成语也是出自这个典故。

28·二人同心:〈易·系辞上〉:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”利,锋利。比喻只要两人一条心,就能发挥更大的力量。

29·相濡以沫:〈庄子·大宗师〉:“1泉涸,鱼相与处于陆,相拘以湿,相濡以沫。”沫,唾沫。濡,沾湿。泉水干了,鱼吐沫相互润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。鲁讯〈题·介子

园画谱·三集〉赠许广平诗:“十年携手共艰危,以沫相濡亦可哀。”

 

  

 

圣域黔首《民工赋》之二——念 妻 赋 - wangenxiang5203 - 圣域黔首的博客
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