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圣域黔首的博客

用自己的眼睛去读世间这部活书

 
 
 

日志

 
 

【转载】奇妙的汉字戏解【开心一刻】  

2014-07-25 07:00:13|  分类: 放松放松 |  标签: |举报 |字号 订阅

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奇妙的汉字 汉字戏解 -一叶知秋的博客

 

奇妙的汉字戏解

 文字/网络   整理/知秋  

 

        一把三穿起来就是王。即上达天意,下合地理,中通人性者,王也。缺一不可不通人性者,工,罚其劳改;不合地理者,干,失去老百姓的拥护,没有了根基,给谁当王去?只好自己去干活了;不合天意者,土,连天意都违背了,你不下地狱谁下地狱?看来王,难当。

    尖: 一头大一头小为尖。非也。实一小人也。一个投机钻营、削尖了脑袋往上爬者,非小人若何?

官: 两口连起来戴上乌纱帽,就是官。上口骗朝廷,下口骗老百姓,还说得天衣无缝,而自己却毫无内容,没心没肺,这样的人才能戴上乌纱帽,才能做官。有心有肺的,不会说假话骗人的,还是干点别事去。
  
孔子曰:推十合一为士。即能从许多事物中总结出一个道理的人为士。现在可不同了推十合一为士了。即能从一个人开始拉上许多关系的人才是高手,才能为士。“社会关系是第一生产力”嘛,有了关系什么事不好办?升官、发财,打个电话就行。

头行走也。头脑不停地运行思想,道才生。一个人只知吃饭干活,不动脑子,其道何有?出路何在?如此,我们也就可以理解老子所谓“道可道,非常道”的真正意思了:道是头脑的思想,虽然可以说出来,但一旦说出来,他就成了静止的被固定的一段暂时性的思想,而不是真正意义上的运转不息、扩展无际的思想了。宇宙大道,与人的思想有何之异?其实一也,此为道。

矢口为知。矢,箭也。也就是说,一开口说话,就要直指事物的本质,一语中的,这才叫知。否则,多嘴多舌,不着边际,自觉知之,其实不知,乱说而已。

手口也。是手指挥口,口指挥手,还是手口并用?皇帝曰:杀!于是人头落地。此所谓君子动口不动手也。真是量小非君子,无毒不丈夫。所以,凡是明地里说好话,暗地里下毒手,借刀杀人者,皆君子也。

 

奇妙的汉字 汉字戏解 - 一叶知秋的博客

 

    用刀子剜心。滋味可想而知。所以能忍者必是意志坚强者,刀子捅了心上也不吱声,不象猪羊之辈,屠宰手拿着明晃晃的刀子,一照量就吓得哇哇乱叫,没一点修养和境界。故忍者,高人也。

在门内开市场。车来人往,人喊马嘶,货物堆积,讨价还价,心烦意乱,晕头昏脑,热火朝天,乱七八糟,如此模样,怎会不闹。

性:心生之物。人生而有心,心而生性,天意教此,岂可阉之?只是不可乱来,两心相悦,生生不息,源源流长,何罪之有?美哉,善哉.

一止为正。做事不越轨也。内含一上一下,还有一竖。指为人处事,有上有下,端方有肃,不上不下,上下相合,取其中,站得直,绝不点头哈腰,阿谀奉迎。这样的人,谁敢说不正?

恕:如心。即象别人的心。也就是拿着自心比人心。人活在世上,拥拥挤挤,磕磕碰碰的事常有,谁还不出点小乱子,犯点小错误?只要不是太过分,有意使坏,邻里同事,上级下级,亲戚朋友,一不小心得罪了你,想想事理,拿着自心比比人心,自然也就能宽恕了。

吠 :口大上一点。一人本就大,若再大上一点就成了犬,犬一开口就成了吠。狂妄自大,乱喊乱嚎,不是狗叫是什么?

刑:开刀。在身上开一刀,当然不是什么好事。要不自古以来,当官的都不愿被刑,制定出什么“刑不上大夫”的规制。这样就只有小民挨刀了。想得是挺美。但就不想想,你只拿刀砍人家,人家就不会拿刀砍你?许多农民起义砍了一些大官和皇帝的头,才恍然大悟,制定了所谓王子犯法与庶民同罪。说得好听,执行起来却难。因此,也就有了皇帝不断地被砍头,朝代不断地更换。

 贿有贝。贝,钱也。有钱是好事,贿之何罪?但贿和赂一连姻,问题就来了


 

奇妙的汉字 汉字戏解 - 一叶知秋的博客

 

    各贝。乃钱各有所得也。你有权,我有钱,我送你一万是想得十万或更多。现在人心不古,儿子有了钱,连老子都不愿给,何况别人?因此,当你有了权,人家送你钱的时候,你要好好想想了,那钱没有白送的,那钱更不是好分的。吃了人家的嘴软,拿了人家的手短。到时候,大概不只是嘴软手短,恐怕脖子更软,头更短,说不定哪一天,咔嚓,脖子断了,头就没了。

贪:今贝为贪。何意也?现在已经有了很多钱还不满足,吃着自己碗里的,瞅着人家锅里的,欲壑难填,蛇欲吞象,是为贪。

污:水亏也。没有水,不能清洗,自然就脏了。心灵也一样,没有清廉之水常洗,岂有不污之理?一旦污,不只水亏,心也亏,人性亏,命就更亏了。

腐:病附肉上。疾病附着到肉上,不杀菌,不消毒,不医治,怎能不烂呢?

败:贝反为败。钱是好东西,也是坏东西,如果取之不道,用之不当,钱就会造反,就会导致人的失败。故逢贪必污,污之必腐,腐之必败。

我:二戈反背。两个戈背对着背相连相击,既相互割裂、斗争,又相互依存、统一。我先人造此字真是深奥精妙之极,早把人生自我参悟透矣。谁没有两面性?谁没有善恶之分?贪廉之意?美丑之态?真假之情?古语云:人生最大的敌人是自己。我之一字,示之神哉绝矣。

会:人像云一样聚集起来。所以大会小会烟雾迷蒙,龙蛇混杂,人头攒动,秀发如云,人云亦云,不知所云。 
   

章:立早。其本义即会写文章的人,就能早成家立业。所以孔老夫子曰:学而优则仕。俗云:书中自由黄金屋,书中自有颜如玉。但章又乃童无根,没有根的儿童远长不大,永远天真,一如李白、杜甫者流,自觉文章、诗词写得好,聪明透顶,实则一生少不更事,不谙世故,到老漂蓬。

 

奇妙的汉字 汉字戏解 -一叶知秋 的博客

 

        容:一间房子里住着八口人,是挤了点,但好歹能盛下。这是个肚量问题,所以有容乃大。

    柴:此木是柴。此,止匕,树木停止生长,枯死了,用刀劈开,拿来烧火,此木就成了柴。

    出:山爬到山上谓之出。人想当官,也要像山一样把别人压下去爬到别人的头顶上,自己才能出头。这种人自古不乏其类,故有此木是柴山山出之说。

烟:因火成烟。可燃之物被火一烧就冒烟,所以火是因,烟是果。

多:夕夕为多。太阳落一遍又落一遍,人还活着,他的岁数就多了。古人活着是以白天行动为标志的,夜晚入睡跟死了没有什么区别。所以傍晚这顿饭就显得格外重要,家家户户烧火做饭,吃的饱饱的,好度过漫长的黑夜。所以才有因火成烟夕夕多这一不朽的人间景观。

炊:火欠。食物不熟,当然火欠。故烧火做饭谓之炊。

观:第一次见,是见。又见了一次,才是观。

吉:士人之口为之吉。何者?当官的报喜不报忧也。老百姓一年的收入明明不足一千元,他却说早已过了一万三,并以此多向老百姓收银子,搞得老百姓苦不堪言,骚动不安。如此误国误民,何吉之有?实乃凶也。当官的只有实话实说,才是国家之幸,人民之吉。现在好了,老农民不用再交钱,而且有补贴。可市民呢?什么时候才会不用为失业担忧?

跟:足艮。应该是脚趾头,不知怎么一下子跑到脚后边去了,成了脚后跟。大概造这个字的人是倒着走路的。 
    圣:
又土为圣。人从土里出来只是凡人,要劳其筋骨,苦其心志,饿其体肤,如孔子之流,周游列国,历尽艰辛,好像又一次从土里挣扎着诞生出来,这样才能脱胎换骨,智慧超群,灵光照世,成为圣人。所以做个圣人,就像凤凰涅磐不是件容易的事。我等懒散之辈,还是做凡人来的省劲,何必自讨苦吃。

僧:人曾作僧。不喝酒,不吃肉,不办耍,谁愿受此苦罪?只是在被迫无奈,没有办法的情况下,暂时做一会儿和尚罢了。所以大多数人只是曾经做过僧,而非真和尚。要想活得自在,人弗可做佛。

才:刀出头。故有毛遂自荐,脱颖而出之佳话。这就是说,真正的人才,你想压也压不住,总有一天会冒出来。才又是本的五分之三,想干一番事业,有了人才,就有了一大半本钱,何愁不成功?
    默:黑犬。咬人而不吱声的狗,确实黑!


 
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        批:一手提着两把刀。挨批者的情状可想而知。所以批人的人最好还是手下留点情。天有不测风云人有旦夕祸福,今天你批人家,说不定明天人家就会批你,还是积点德,给自己留条后路为妙,以免将来轮到自己头上,人家下手比你还狠,后悔莫及.文革就是最好的一面镜子,前车不可不鉴也。

真:十面具备,直通八方曰真。即无论到哪里,到什么什么时候,都完整、都不变性的就是真的。这样的理,是真理;这样的事,是真事;这样的人,是真人。

诡:言危。把事情或问题说得很严重、很危险,搞的危言耸听,吓唬住你,然后好对你下手。无论拿你的东西,还是整你,你都不敢反抗,任其所为。显然,这是一种诡计。

内:人的两腿在门里,头在门外,哪是内?哪是外?所以内不应是里面的意思,而应是门卡住了人脖子。

外:夕卜。太阳快落的时候算一卦,就是外?莫名其妙。

海:水为人母即海。据现代科学研究,一切生物都诞生于水,水为母亲,岂独人哉?那么造此字的人独把水称为人母又是何意呢?大概是为了强调水的重要,我们要像对待母亲一样,珍重水,保护水。因为人不可须臾无水。我先人真是见识深远,用心良苦。人类的一切,尽被海涵了。

信:言为信。骗人的话你也信?所以此信大可不信。但不信人言又信什么?难道信鸟语、驴叫不成?故而人言又不可不信。做人真是不容易。

孝反。不孝者一教就孝,孝者一教就不孝。故不孝者教之,孝者不可教也。 
   育:云在月上。云彩上升到了月亮的上头,月亮的光就不被遮挡,就能照彻黑暗了。人到了这种境界,也就童蒙大开,什么事都明白了。至此,育之义亦已尽矣。 

羞:羊丑为羞。羊丑与你何干?你害得什么羞?大大方方走路,大大方方喝酒,大大方方做人,这来得多潇洒谁愿羞谁羞去,反正我不是羊,丑又何妨

要:西女。西边一个女人,东边一个女人,你要哪个?范蠡说,西施那么漂亮,东施那么丑,我当然要西施不要东施了于是要西女,泛舟西湖,不知所终,唯留一字:要。

 

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    泛:水乏水缺乏应该干旱,何来泛滥之灾?造此字的人,不知是故意说反话,还是脑子有问题? 
   

   愧:心里有鬼就愧。所以古语云:不做愧心事,不怕鬼叫门。那些干了坏事,坑了人害了人的,本身就自心生暗鬼,不用鬼叫门,他也活不舒坦

悔:心怀人母。心里想着人家的母亲,不想自己的母亲,这样的人定是些见利忘义、有奶便是娘的不肖子孙,到头来只能落个众叛亲离、千夫所指的下场,悔之亦晚矣。

着:羊目。羊眼长在哪里?羊眼只能着在羊头上。羊一瞪眼就着急,人一着急呢?难道闭着眼?造这个字的人,大概是个放羊的,他只看见了羊眼,而看不见自己的眼,所以,只能观羊造着。

孤:瓜为孤。即未成熟的瓜被摘下来就成了孤。所以没了父母的小孩称为孤儿,成年人只有孤独、孤立,没有孤人之称,单身男、女只能称为鳏、寡,除了帝王。为何?因为帝王是脱离了百姓、没有父母的永远长不大的天子,故而只好称自己为孤家寡人。所以做帝王的没有一个幸福的,虽有三宫六院七十二妃,也只是个孤儿而已,到头来也只有落个孤独而死的下场。

梦:林夕。太阳落到树林下边,天地间就变得一片混茫,云山雾罩,朦朦胧胧,模模糊糊,一切都变得虚无缥缈起来,这就是梦。

看:手目。手上长眼谓之看。怪也?奇也?其实,不怪也不奇,古人看物,用手不用眼,因为手摸到的东西是实实在在的,眼看到的往往不真实,除了花眼,还有影像和虚幻。所以你想看清楚事物,最好还是直接接触一下,免得上当受骗。说一个人能耐大的时候,不是说他手眼通天吗?可见,古人造看,是实践出来的真知。

卓:早卜或卜早谓之卓。什么意思?早卜就是提前预测,卜早就是先预测起始状态。这样无论做什么事都会心中有数,提前做好准备,即所谓有备无患,知己知彼百战百胜。能做到这一点的就称其具有远见卓识,卓尔不群,才华卓绝,能力卓异,成就卓越,战功卓著,等等。俗语云:一天之计在于晨,一年之计在于春。我先人卓识久矣!

波: 水皮为波。水皮起伏不定,掀起波浪,可以理解。但平静的水皮呢?也是波?造此字的人大概是个生活在海里的。

 

 

 

 


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